जातिवाद और भगवान मनु
Jatiwad or Bhagwan Manu

120.00

Book Details:
  • Author: Acharya Agnivrat Naishthik
  • Language: Hindi
  • Pages: 61
  • Edition: 2022
  • Cover: Paperback
  • Weight: 92 Gms.
Description

जातिवाद और भगवान मनु (Jatiwad or Bhagwan Manu)
सम्पादकीय

वर्तमान समय में देश अनेक गम्भीर समस्याओं से ग्रस्त है, उनमें से एक समस्या है- जातिवाद। इस जातिवाद के कारण हमारे देश की बहुत हानि हुई है और निरन्तर होती ही जा रही है। जो देश कभी संसार में अपने चरित्र, शिक्षा, शासन आदि की दृष्टि से आदर्श माना जाता था, जिसके विषय में स्वयं भगवान् मनु ने कहा है-

एतद्देशप्रसूतस्य सकाशादग्रजन्मनः । स्वं स्वं चरित्रं शिक्षेरन्पृथिव्यां सर्वमानवाः ।॥ [मनु. 2.20]

अर्थात् पृथिवी पर रहने वाले सभी मनुष्य इस देश के विद्वानों से आचरण अर्थात् कर्त्तव्यों की शिक्षा ग्रहण करें।

आज भगवान् मनु का वही विश्वविख्यात देश जाति-व्यवस्था जैसे अभिशाप के कारण विखण्डित होता जा रहा है। देश के नीति निर्धारकों के पास इस समस्या का कोई स्थायी समाधान दिखाई नहीं देता। कुछ देशद्रोही व विधर्मी लोग इसको बढ़ाने के लिए निरन्तर नयी-2 योजनायें बना रहे हैं। ‘ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्… पद्भ्याधं शूद्रोऽजायत’ इस मन्त्र के वास्तविक अर्थ को न समझकर और मिथ्या अर्थ को प्रचारित करके विधर्मी लोग आग में घी डालने का कार्य कर रहे हैं।

दूसरी ओर प्राचीन काल से चली आ रही भगवान् मनु प्रोक्त वैदिक वर्ण-व्यवस्था, जो योग्यता व कर्म पर आधारित थी, जिसके अनुसार ही यहाँ की सम्पूर्ण शासन व्यवस्था चलती थी और जिसके कारण ही आर्यावर्त्त (भारत) में सुख व शान्ति का वातावरण था। अज्ञानतावश उस आदर्श वर्ण-व्यवस्था को न समझने अथवा उसके विकृतरूप का अधिक प्रचार होने के कारण अनेक संगठन भगवान् मनु के विरोधी बन गये।

इन सबका मूल कारण है- वेदमन्त्रों के यथार्थ स्वरूप को न जानना। इन सब पर विचार करने के उपरान्त पूज्य आचार्यश्री ने ‘ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् …’ मन्त्र का वैज्ञानिक एवं आध्यात्मिक अर्थ संसार के समक्ष लाने का निर्णय लिया। यह लघु पुस्तिका मूलरूप से उपर्युक्त वेद-मन्त्र पर आधारित है। इसमें महर्षि दयानन्द सरस्वती द्वारा कृत भाष्य की आधिभौतिक दृष्टि से व्याख्या भी की गयी है। इसके साथ ही वर्ण-व्यवस्था पर उठने वाली अनेक शंकाओं का समाधान भी इस पुस्तक में किया गया है।

पुस्तक के अन्त में आरक्षण, जातिवाद व निर्धनता का स्थायी एवं सर्वोत्तम समाधान दिया गया है। मेरी सहधर्मिणी श्रीमती मधुलिका आर्या ने इस पुस्तक के सम्पादन और ईक्ष्यवाचन में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई है, एतदर्थ मैं उन्हें धन्यवाद ही दे सकता हूँ। पाठकों से अनुरोध है कि वे इस पुस्तक को आद्योपान्त गम्भीरतापूर्वक पढ़ें और वर्ण-व्यवस्था के यथार्थ स्वरूप से समाज को अवगत कराने का प्रयास करें, जिससे यह देश इस समस्या से उभर कर पुनः उसी महान् आदर्श की ओर बढ़ सके।

इसी आशा के साथ…

– विशाल आर्य

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